Avec Dieu, ça promet !

Chants : ALL 42, 1+6-8  ; 34-30  ; 34-34  
Lectures : AT : =pr.
Epître : Eph. 3, 14-21 Évangile : Jn. 15, 26-16,4
PR : Jér 31, 31-34
L’historien qui lit ces versets peut être surpris. Car du temps de Jérémie, le royaume d’Israël n’existe plus. Ça fait près d’un siècle que Samarie, la capitale d’Israël, est tombée dans les mains des Assyriens. Les assyriens, eux aussi, ne sont plus là, du moins en tant que puissance mondiale qui fait face à l’autre puissance mondiale de ces temps-là, l’Égypte.
Jérémie nous transmet un message de Dieu, qui parle d’un pays dont le messager, le prophète n’a connaissance que par les contes des anciens. Israël n’existe plus, et l’endroit où il était, ne le connaît plus. Cela n’empêche pas Dieu de faire une promesse à Israël, pays et peuple éradié et éteint, autant et presque plus qu’à Juda qui jusque là arrive encore à subsister, en manoeuvrant entre les puissances mondiales.

Restez en contact

Chants : ARC 95  ; 242  ; 523  
Lectures : AT : Ex. 32, 7-14
Epître : 1Tim. 2, 1-6a Évangile : Jn. 16, 23b-28.33
PR : Col 4, 2-4
Après une série de recommandations pour certains groupes, Paul s’adresse à toute la communauté. Il donne un conseil à tous, et met en quelque sorte le message de toute sa lettre en une seule phrase  : restez en dialogue avec Dieu. Persévérer dans la prière, ce n’est rien d’autre que ce qu’il disait dans les trois chapîtres précédents, c’est être conscients du grand cadeau que Dieu nous a fait en nous donnant son fils Jésus-Christ pour qu’il nous ramène auprès du Père. C’est vivre dans le respect de Dieu, sans se laisser embobiner par ces docteurs de la Loi qui vous disent qu’il faut à tout prix respecter telle ou telle préscription sinon Dieu ne voudra pas de vous. C’est au contraire vivre en enfant de Dieu, sans condition, et avec la seule règle d’aimer Dieu et nos semblables.

Libérés pour ne pas s’enfouir…

Chants : NCTC 33, 1.2.5  ; 149  ; 98  
Lectures : AT : Es.12, 1-6
Epître : Col. 3, 12-17 Évangile : Mt. 11, 25-30
PR : Ac 16, 23-34
Pendant la lecture, les catéchumènes vont mimer la scène, et la prédication a été élaborée avec leurs apports.
Lecture du texte
Il y a un miracle. Ça, nous étions tous d’accord. Qu’est-ce qu’un miracle  ? Un miracle, c’est quand Dieu est à l’oeuvre. Et Dieu est à l’oeuvre dans notre passage, sans aucun doute. Mais nous n’étions pas si sûrs à quel moment se situe le miracle, s’il n’y en a pas deux… par contre, une chose est certaine  : là où Dieu est à l’oeuvre, nous risquons d’être surpris.
Et notre histoire ne manque pas de moments surprenants. Bon, tout au début, Paul et Silas se font rosser puis jeter au trou, les pieds au bloc. Ça n’a rien de miraculeux, c’est tout simplement douloureux. Si nous avions du mal à accepter que Paul se vante de ne pas se vanter des supplices qu’il endure pour le Seigneur – relisons ce passage. Nous vivons des temps paradisiaques, par rapport à Paul.

camarade ou ami

Chants : ARC 66  ; 252  ; 228  ;
Lectures : AT : Gen. 1, 1-4a.26-2,4a
Epître : 1Jn 5, 1-4 Évangile : Jn 15, 1-8
PR : 2Cor 4, 16-18
A lire le premier verset, on pourrait croire que Paul chante l’éloge du vieillissement  : le corps se dégrade, l’esprit gagne en sagesse. Pour la première partie, c’est peut-être une consolation que Paul aussi connaissait les petits soucis du vieillissement, les yeux qui baissent, les articulations douloureuses, l’arthrose, le surpoids, l’oreille un peu dure… et ce qu’il y a d’autres petits bobos et grands soucis dûs à l’âge.
La seconde partie serait plutôt une consolation, si le corps fait de moins en moins comme nous le souhaitons, au moins l’esprit gagne en sagesse, nous arrivons à de meilleurs résultats tout en ayant moins de forces parce que nous savons bien faire.

prenez garde des gardiens !

Chants : ARC 23  ; 457  ; 622, 1-4  ;
Lectures : AT : Ez. 34, 1-2.10-16.31
Epître : 1Pi 2, 21b-25 Évangile : Jn 10, 11-16(27-30)
PR : 1Pi 5, 1-4
« J’exhorte donc les anciens qui sont parmi vous », écrit l’apôtre. En lisant ces mots et tout ce passage, j’ai presque peur que la plupart de vous ne se sentent pas concernés… car visiblement, les « anciens », ce sont les conseillers presbytéraux, et peut-être l’un ou l’autre parmi vous se souvient-il que « presbytéral » veut dire « ancien ».
Et vous n’auriez pas tort, car Pierre s’adresse d’abord aux hommes portant la responsabilité pour la communauté. C’est à eux qu’il recommande de veiller sur la communauté, de le faire de bonne volonté et non pas par obligation, à contre-coeur. C’est à eux qu’il défend d’exercer leur ministère comme un pouvoir, comme une gouvernance, et qu’il demande d’être les modèles pour tous les autres.

“Tu es moooort !” – “Noooon !”

Chants : ALL 116  ; 34-05  ; 34-16  ;
Lectures : AT : Es. 40, 26-31
Epître : 1Pi 1, 3-9 Évangile : Jn 20, 19-29
PR : Col. 2,12-15
C’est une scène comme nous la voyons souvent sur le petit écran, et que – je l’espère – la plupart d’entre nous n’a pas encore vécu, et ne vivra jamais  : quelqu’un a commis une faute, insulté un autre ou marché sur les plates-bandes économiques de quelqu’un, et entend un inconnu lui souffler dans l’oreille  : « mon pote, t’es moooort ! » Et alors, notre pauvre homme vivra ses derniers jours dans la peur, la terreur, une terreur paralysante, et peu après, son corps sera trouvé soit dans le fleuve, soit dans un parc, soit dans la voiture carbonisée…

une prédication de mariage

PR : 1Jn 4, 7-12.16b
Vous avez choisi ce passage de la Bible pour votre mariage, un texte qui est très profond et qui parle tellement par lui-même que je pourrais me contenter de vous le lire, et relire lentement, et dire, voilà, tout est dit.
Ç’aurait l’avantage que personne ne s’endormirait, personne n’aurait le temps long…
Mais je crois qu’alors, vous me direz que ce n’était pas dans le contrat, et que vous êtes venus au temple pour plus qu’une lecture biblique.
Vous venez de conclure votre mariage. Ce n’est pas tant le début d’une vie nouvelle puisque, comme pratiquement tout le monde aujourd’hui, vous avez scellé par le mariage la vie commune que vous partagez depuis un moment. Et, vu que tous les deux vous avez votre histoire, il est encore plus évident que vous n’êtes pas des débutants de la vie à deux.