Il cherche – et est trouvé

Chants : ARC 103, 1.5.6.7 ; 536 ; 552 ; 602
Lectures : AT : Ez. 18, 1-4.21-24.30-32
Épître : 1Tim. 1, 12-17  Évangile : Lc 15, 1-7(8-10)
PR : Lc. 19, 1-10 (lu à la fin)
Il m’arrive de cueillir des catéchumènes dans le grand pin devant la maison paroissiale. Un en particulier, qui n’a que sept ou huit ans, mais qui est toujours au plus haut dans l’arbre, on ne le voit même plus.
Notre texte de ce matin m’a fait penser à lui. Vous le connaissez certainement.
Zachée n’est pas un catéchumène. Il n’est pas touché par les prédications de Jésus, loin de là. C’est un homme qui a les deux pieds bien sur terre, qui fait son métier, et qui s’y trouve très bien.
S’il va quand même voir qui est ce Jésus qui vient d’arriver dans Jéricho, ce n’est pas par intérêt spirituel, mais plutôt par curiosité. Il y a bien parmi nous quelques-uns qui iraient voir le pape ou le Dalaï Lama si jamais il passait pas loin d’ici… Pour Zachée, c’est ça : aller voir qui est cette célébrité qui passe, pour pouvoir discuter avec les gens qui passent.

Confiance, lance-toi !

Chants : ARC 36 ; 774 ; 521, 1.8.9.16 ; 528
Lectures : AT : =pr.
Épître : Eph. 2, 17-22  Évangile : Lc 14, 16-24
PR : Es. 55, 1-3b(3c-5)
Le prophète n’a pas une tâche facile. La destruction de Jérusalem est de l’histoire ancienne, la déportation aussi. Les déportés de jadis ne sont plus de ce monde, et leurs enfants et petits-enfants se sont arrangés avec la situation. Ils ont faits leur vie à Babylone, ils y vivent, ils y travaillent et gagnent leur pain. Jérémie avait bien dit, participez à la prospérité de la ville où le Seigneur vous a envoyés ! Et maintenant, Esaïe doit les faire bouger, les gagner pour le retour dans la patrie des pères, dans un pays ruiné par la guerre puis le manque d’artisans, notamment d’architectes et de forgerons.
Pour ce faire, il leur parle des richesses de la terre promise, qu’il compare à la modestie dans laquelle ils vivent à Babylone. Admettons qu’il exagère un peu…

déléguer pour supporter

Chants : ARC 100 ; 514 ; 506 ; 512
Lectures : AT : =pr.
Épître : Ac. 2, 1-18  Évangile : Jn 14, 23-27
PR : Nb 11, 11-12.14-17.24-25
Le chapitre 11 des Nombres est un chapitre de raz-le-bol. Les Israélites ont marre du désert et le disent, on était tellement bien en Égypte, on travaillait comme des bêtes, on se faisait voler les enfants, on se faisait battre, mais au moins on avait à bouffer tous les jours, et des plats variés. Là, on est mal, on n’a pas de travail mais on marche à longueur de journée, les marmots nous cassent le pied, et jour après jour on bouffe la manne. On n’en peut plus, elle nous sort par les narines.
Dieu a marre de ce peuple qui n’arrête pas de se plaindre, de râler pour un oui et pour un non, qui n’est jamais content. Plein de colère, il met le feu au camp, et il n’en faut pas beaucoup pour qu’il les tue tous.

promesse

Chants : ARC 42, 1.8.9 ; 498 ; 503 ; 518
Lectures : AT : Jér. 31, 31-34
Epître : Eph. 3, 14-21  Évangile : Jn 15, 26-16, 4
PR : Jn 14, 15-19
Les beaux jours n’ont pas duré. Jésus était revenu, vivant, mais maintenant il est parti. Cette fois, les disciples savent qu’il n’est pas mort, mais ils savent aussi que son absence durera plus que trois jours.
Et durant cette absence, le mode de fonctionnement du disciple devra changer. « Suivre Jésus », maintenant, n’est plus pareil. Autrefois c’était trotter derrière lui. Maintenant il s’agit de faire ce qu’il a recommandé. On peut se rappeler d’une maman qui pour la première fois confie une responsabilité à son enfant : est-ce qu’il va bien exécuter la commande ? Est-ce qu’il va ramener de chez l’épicier les aliments demandés, ou devra-t-elle s’attendre à ce qu’il achète n’importe quoi ?

Comment prier ?

Chants : ARC 95 ; 242 ; 216 ; 471 (182 pour le Notre Père)
Lectures : AT : Ex 32, 7-14
Epître : 1Tim 2, 1-6a Évangile : Jn 16, 23b-28.33
PR : Mt 6, 7-13
Puisque le texte me dit de ne pas faire de mots inutiles, je vais m’arrêter là, tout est dans le texte biblique.
…
Non ? Vous avez raison. Ce que Jésus nous demande ici, ce n’est pas de renoncer à la prédication, mais à faire de vaines répétitions notamment dans la prière. De nous abstenir de formules creuses qui ne disent rien et ne servent qu’à meubler un silence ou à donner à notre prière une touche poétique. Mais aussi de ces formules par lesquelles nous cherchons à exprimer notre respect pour l’autonomie de Dieu qui seul décide s’il donne suite à nos demandes ou pas… comme « ô grand Dieu, si tu veux nous accorder une faveur, daigne nous donner notre pain de ce jour ». Eh bien, Jésus dit non. Non aux prières répétitives, et non aux prières artificielles. Quand vous demandez du pain, demandez du pain. Une fois de plus, nous pouvons prendre les enfants comme modèle, qui ne font pas de grandes formules de politesse, mais vont droit au but. Même que parfois, nous leur demandons de faire preuve d’un minimum de politesse en disant « s’il te plaît » et « merci ».

institué berger

Chants : ARC 23 ; 457 ; 622, 1-4 ; 615
Lectures : AT : Ez 34, 1-2.10-16.31
Epître : 1Pierre 2, 21b-25  Évangile : Jn 10, 11-16(27-30)
PR : Jn 21, 15-19 (lecture plus tard)
Il n’y a pas, dans l’Évangile selon Jean, de description de la Cène. Mais il y a un repas à la fin. Un repas qui se passe dans une ambiance un peu tendue. Un repas qui est raconté dans un passage rajouté à l’Évangile, alors que le récit avait déjà eu sa remarque finale.
Il n’y a pas la joie insouciée des premiers jours après la résurrection. On peut même se demander si la résurrection est effectivement arrivée aux oreilles des disciples. L’envoi dont nous avons entendu lire la semaine dernière, envoi prononcé une semaine avant la rencontre avec Thomas, n’a pas eu effet. Car qu’est-ce qu’ils font ? Ils sont au lac de Tibériade, en Galilée, en train de faire ce qu’ils faisaient avant de connaître Jésus : pêcheurs ils sont, pêcheurs ils restent. Mais ce jour-là, ils sont pêcheurs aux mains vides. Jésus vient les retrouver sur la plage. Il les envoie encore pêcher, et en peu de temps, ils remplissent les filets.

croire ou ne pas croire ?

Chants : ARC 116, 1+4+5+7 ; 489 ; 495 ; 485
Lectures : AT : Es 40, 26-31
Epître : 1Pierre 1, 3-9  Évangile : Jn 20, 19-29
PR : Mc 16, 9-14
Marc a, en principe, fini son livre avec le passage que nous avons entendu la semaine dernière : les femmes trouvent le tombeau vide, prennent très grande peur et n’en parlent à personne.
Mais comme l’histoire n’y est pas finie, il reprend la plume pour au moins résumer brièvement ce qu’écrivent d’autres auteurs : Luc et Jean. Il fait allusion à la rencontre de Marie de Magdala dont nous avons entendu dimanche dernier, et aux disciples d’Emmaüs, et même à l’épisode avec Thomas. Il reste très bref et succinct, son sujet est la vie de Jésus, non pas ses gestes après la résurrection, mais un fil rouge se trouve quand même dans ces quelques versets. « Ils ont entendu la Parole du tombeau vide, mais ils n’ont pas cru. »